Cuantas veces hemos oído eso de "somos el cambio", "con nosotros será diferente", "el enemigo es Rajoy, el enemigo es el Partido Popular", "sí se puede". Pues lo siento pero no, no se puede. Ahora mismo está todo el mundo pendiente de cuantos escaños ganarán las cuatro principales fuerzas políticas españolas. La derecha espera conseguir mejores resultados que los del 20D y la izquierda reza para que Unidos Podemos logre un gran número de escaños y sueña con que pacte con el PSOE para que el país mejore, mientras los números uno siguen prometiendo cambios, Rajoy y los suyos siguen hablando de comunismo, Albert de demagogia y Felipe González de nada de coaliciones con separatistas, vamos toda la pinta de que no habrán terceras elecciones.
No sé, perdonádme el pesimismo, sé mejor que nadie que he defendido aquí a Podemos muchas veces y lo haré cuando lo crea necesario pero no puedo defender que lo que prometen vaya a cumplirse, que cambiarán España, que con ellos en el poder no va a haber ni un sin techo, recuerdo que hay 50.000 sin techo (que hoy no han votado, no se les reconoce), que se dedicará más presupuesto a becas, que eliminarán los trabajos basura, que se va a dejar de manipular la educación, que desaparecerá la escuela concertada, que acabarán con la corrupción, que acabarán con la reforma laboral y con la LOMCE, en fin, que arreglarán todo lo que PPSOE han "reformado" estos años.
En primer lugar, diré que la coalición Podemos-IU, para mí, no tiene mucho sentido ¿por qué no se hizo para las elecciones del 20D? Ahhh, que Pablo no quiso... Visto lo que ha pasado con el Reino Unido ya no defendemos la salida de la UE, por si acaso no nos votan. De la Renta Básica Universal que defendíamos en mayo del 2014 ni hablemos, lo mismo con el Impago de la deuda, olvidémonos de la nacionalización de la banca, de los transportes, de las telecomunicaciones, del sector de la alimentación... Olvidémonos de eso de prohibir los despidos en empresas con beneficiarios y de prohibir la tauromaquia. Todo lo que defendíamos en mayo del 2014 ya no lo defendemos, buscamos votos para ganar el puesto de gestión del capitalismo. Y que no va a cambiar nada puesto que estos partidos tienen el compromiso de seguir con la explotación del proletariado, que no nos cuenten cuentos. Ya se sabe que al final el que pacten con el PSOE hará que renuncien a muchas cosas (tampoco creo que les importe porque ya han renunciado a las citadas anteriormente para así ganar escaños,siempre será mejor defender la estancia en la OTAN que perder sillones), la UE quiere un Gobierno para recortar más, tenemos que pagar 17.500 millones de euros en dos años pero bueno, seguimos ilusionando a la gente, por que sí, esto va a cambiar.
Pero qué podemos esperar de un partido socialdemócrata... Y es que señores, la socialdemocracia está al servicio de la burguesía no al servicio de la clase obrera que es la gran mayoría, la socialdemocracia es ayudante del capitalismo, aquí lo único que se va a crear es un gobierno puramente burgués. Para la clase obrera no hay salida del capitalismo o de la crisis, que no te engañen con falsas promesas a las que tarde o temprano renunciarán o no podrán cumplir, que no te ilusionen porque no van a mirar por tus intereses, lo siento mucho por lo votantes de Unidos Podemos, pero sin revolución no hay cambio.
Y cierro con una frase de Willy Toledo: "no voto ni hoy, ni ayer, ni mañana a la socialdemocracia capitalista".
domingo, 26 de junio de 2016
sábado, 25 de junio de 2016
El día de la mujer - Alexandra Kollontai
¡Qué hay! Después de un pequeño periodo de dejar esto un poco abandonado a causa de los exámenes finales, la selectividad... ¡Vuelvo! y esta vez con muchas más ganas que nunca antes.
Hoy no os traigo algo escrito por mí sino por la gran Alexandra Kollontai que como supongo que ya sabréis fue una feminista socialista rusa que fue además la primera mujer que formó parte de un gobierno. Destaca también por la actividad que tuvo en la revolución rusa y por su defensa por la igualdad entre hombres y mujeres, la verdad es que una gran referente para todo/a feminista de clase.
Así que hoy os dejo lo que escribió sobre el día de la mujer, en este escrito describe bastante bien el cambio que ha tenido el papel de la mujer y su trayectoria en cuanto a lucha se refiere, también como evolucionó el pensamiento de los hombres de la época y teniendo un poco de lógica podemos ver como hemos evolucionado gracias a feministas como Kollontai y que este escrito es una razón más para seguir luchando, que nos dé fuerzas para acabar con la sociedad patriarcal en la que vivimos, que todo se puede lograr como se logró que la mujer fuese reconocida en la lucha obrera que en un principio era una lucha liderada solamente por hombres, como bien cuenta Kollontai. Expone también algunas de las claras diferencias entre las feministas burguesas y las de clase. Estas son algunas de las ideas que nos deja con el escrito, a continuación os lo facilito para que lo analicéis más a fondo que vale la pena.
El texto está extraído de la biblioteca que ´los CJC (juventudes del PCPE) tienen en su página web y que está pensada para que cada individuo se pueda seguir avanzando en su formación política.
"¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufragistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.
El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenías grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.
Hubo un tiempo en el que los hombres trabajadores pensaron que deberían cargar ellos solos sobre sus hombros el peso de la lucha contra el capital, pensaron que ellos solos debían enfrentarse al «viejo mundo» sin el apoyo de sus compañeras. Sin embargo, como las mujeres de clase trabajadora entraron en las filas de aquellos que vendían su trabajo a cambio de un salario, forzadas a entrar en el mercado laboral por necesidad, porque su marido o padre estaba en el paro, los trabajadores empezaron a darse cuenta de que dejar atrás a las mujeres entre las filas de «no-conscientes» era dañar su causa y evitar que avanzara. ¿Qué nivel de conciencia posee una mujer que se sienta en el fogón, que no tiene derechos en la sociedad, en el estado o en la familia? ¡Ella no tiene ideas propias! Todo se hace según ordena su padre o marido…
El retraso y falta de derechos sufridos por las mujeres, su dependencia e indiferencia no son beneficiosos para la clase trabajadora, y de hecho son un daño directo hacia la lucha obrera. ¿Pero cómo entrará la mujer en esa lucha, como se la despertará?
La socialdemocracia extranjera no encontró la solución correcta inmediatamente. Las organizaciones obreras estaban abiertas a las mujeres, pero sólo unas pocas entraban. ¿Por qué? Porque la clase trabajadora al principio no se percató de que la mujer trabajadora es el miembro más degradado, tanto legal como socialmente, de la clase obrera, de que ella ha sido golpeada, intimidada, acosada a lo largo de los siglos, y de que para estimular su mente y su corazón se necesita una aproximación especial, palabras que ella, como mujer, entienda. Los trabajadores no se dieron cuenta inmediatamente de que en este mundo de falta de derechos y de explotación, la mujer está oprimida no sólo como trabajadora, si no también como madre, mujer. Sin embargo, cuando los miembros del partido socialista obrero entendieron esto, hicieron suya la lucha por la defensa de las trabajadoras como asalariadas, como madres, como mujeres.
Los socialistas en cada país comienzan a demandar una protección especial para el trabajo de las mujeres, seguros para las madres y sus hijos, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.
Cuanto más claramente el partido obrero percibía esta dicotomía mujer/trabajadora, más ansiosamente las mujeres se unían al partido, más apreciaban el rol del partido como su verdadero defensor y más decididamente sentían que la clase trabajadora también luchaba por sus necesidades. Las mujeres trabajadoras, organizadas y conscientes, han hecho muchísimo para elucidar este objetivo. Ahora el peso del trabajo para atraer a las trabajadoras al movimiento socialista reside en las mismas trabajadoras. Los partidos en cada país tienen sus comités de mujeres, con sus secretariados y burós para la mujer. Estos comités de mujeres trabajan en la todavía gran población de mujeres no conscientes, levantando la conciencia de las trabajadoras a su alrededor. También examinan las demandas y cuestiones que afectan más directamente a la mujer: protección y provisión para las madres embarazadas o con hijos, legislación del trabajo femenino, campaña contra la prostitución y el trabajo infantil, la demanda de derechos políticos para las mujeres, la campaña contra la subida del coste de la vida…
Así, como miembros del partido, las mujeres trabajadoras luchan por la causa común de la clase, mientras al mismo tiempo delinean y ponen en cuestión aquellas necesidades y sus demandas que les afectan más directamente como mujeres, amas de casa y madres. El partido apoya esas demandas y lucha por ellas… Estas necesidades de las mujeres trabajadoras son parte de la causa de los trabajadores como clase.
En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos. Pero algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres? ¿Por qué hay un día de la Mujer, panfletos especiales para trabajadoras, conferencias y mítines? ¿No es, en fin, una concesión a las feministas y sufragistas burguesas? Sólo aquellos que no comprendan la diferencia radical entre el movimiento de mujeres socialistas y las sufragistas burguesas pueden pensar de esa manera.
¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer.
Las feministas burguesas demandan la igualdad de derechos siempre y en cualquier lugar. Las mujeres trabajadoras responden: demandamos derechos para todos los ciudadanos, hombres y mujeres, pero nosotras no sólo somos mujeres y trabajadoras, también somos madres. Y como madres, como mujeres que tendremos hijos en el futuro, demandamos un cuidado especial del gobierno, protección especial del estado y de la sociedad.
Las feministas burguesas están luchando para conseguir derechos políticos: también aquí nuestros caminos se separan: para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente un medio para conseguir sus objetivos más cómodamente y más seguramente en este mundo basado en la explotación de los trabajadores. Para las mujeres obreras, los derechos políticos son un paso en el camino empedrado y difícil que lleva al deseado reino del trabajo.
Los caminos seguidos por las mujeres trabajadoras y las sufragistas burguesas se han separado hace tiempo. Hay una gran diferencia entre sus objetivos. Hay también una gran contradicción entre los intereses de una mujer obrera y las damas propietarias, entre la sirvienta y su señora… Así pues, los trabajadores no deberían temer que haya un día separado y señalado como el Día de la Mujer, ni que haya conferencias especiales y panfletos o prensa especial para las mujeres.
Cada distinción especial hacia las mujeres en el trabajo de una organización obrera es una forma de elevar la conciencia de las trabajadoras y acercarlas a las filas de aquellos que están luchando por un futuro mejor. El Día de la Mujer y el lento, meticuloso trabajo llevado para elevar la auto-conciencia de la mujer trabajadora están sirviendo a la causa, no de la división, sino de la unión de la clase trabajadora.
Dejad que un sentimiento alegre de servir a la causa común de la clase trabajadora y de luchar simultáneamente por la emancipación femenina inspire a las trabajadoras a unirse a la celebración del Día de la Mujer."
Hoy no os traigo algo escrito por mí sino por la gran Alexandra Kollontai que como supongo que ya sabréis fue una feminista socialista rusa que fue además la primera mujer que formó parte de un gobierno. Destaca también por la actividad que tuvo en la revolución rusa y por su defensa por la igualdad entre hombres y mujeres, la verdad es que una gran referente para todo/a feminista de clase.
Así que hoy os dejo lo que escribió sobre el día de la mujer, en este escrito describe bastante bien el cambio que ha tenido el papel de la mujer y su trayectoria en cuanto a lucha se refiere, también como evolucionó el pensamiento de los hombres de la época y teniendo un poco de lógica podemos ver como hemos evolucionado gracias a feministas como Kollontai y que este escrito es una razón más para seguir luchando, que nos dé fuerzas para acabar con la sociedad patriarcal en la que vivimos, que todo se puede lograr como se logró que la mujer fuese reconocida en la lucha obrera que en un principio era una lucha liderada solamente por hombres, como bien cuenta Kollontai. Expone también algunas de las claras diferencias entre las feministas burguesas y las de clase. Estas son algunas de las ideas que nos deja con el escrito, a continuación os lo facilito para que lo analicéis más a fondo que vale la pena.
El texto está extraído de la biblioteca que ´los CJC (juventudes del PCPE) tienen en su página web y que está pensada para que cada individuo se pueda seguir avanzando en su formación política.
"¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufragistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.
El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenías grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.
Hubo un tiempo en el que los hombres trabajadores pensaron que deberían cargar ellos solos sobre sus hombros el peso de la lucha contra el capital, pensaron que ellos solos debían enfrentarse al «viejo mundo» sin el apoyo de sus compañeras. Sin embargo, como las mujeres de clase trabajadora entraron en las filas de aquellos que vendían su trabajo a cambio de un salario, forzadas a entrar en el mercado laboral por necesidad, porque su marido o padre estaba en el paro, los trabajadores empezaron a darse cuenta de que dejar atrás a las mujeres entre las filas de «no-conscientes» era dañar su causa y evitar que avanzara. ¿Qué nivel de conciencia posee una mujer que se sienta en el fogón, que no tiene derechos en la sociedad, en el estado o en la familia? ¡Ella no tiene ideas propias! Todo se hace según ordena su padre o marido…
El retraso y falta de derechos sufridos por las mujeres, su dependencia e indiferencia no son beneficiosos para la clase trabajadora, y de hecho son un daño directo hacia la lucha obrera. ¿Pero cómo entrará la mujer en esa lucha, como se la despertará?
La socialdemocracia extranjera no encontró la solución correcta inmediatamente. Las organizaciones obreras estaban abiertas a las mujeres, pero sólo unas pocas entraban. ¿Por qué? Porque la clase trabajadora al principio no se percató de que la mujer trabajadora es el miembro más degradado, tanto legal como socialmente, de la clase obrera, de que ella ha sido golpeada, intimidada, acosada a lo largo de los siglos, y de que para estimular su mente y su corazón se necesita una aproximación especial, palabras que ella, como mujer, entienda. Los trabajadores no se dieron cuenta inmediatamente de que en este mundo de falta de derechos y de explotación, la mujer está oprimida no sólo como trabajadora, si no también como madre, mujer. Sin embargo, cuando los miembros del partido socialista obrero entendieron esto, hicieron suya la lucha por la defensa de las trabajadoras como asalariadas, como madres, como mujeres.
Los socialistas en cada país comienzan a demandar una protección especial para el trabajo de las mujeres, seguros para las madres y sus hijos, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.
Cuanto más claramente el partido obrero percibía esta dicotomía mujer/trabajadora, más ansiosamente las mujeres se unían al partido, más apreciaban el rol del partido como su verdadero defensor y más decididamente sentían que la clase trabajadora también luchaba por sus necesidades. Las mujeres trabajadoras, organizadas y conscientes, han hecho muchísimo para elucidar este objetivo. Ahora el peso del trabajo para atraer a las trabajadoras al movimiento socialista reside en las mismas trabajadoras. Los partidos en cada país tienen sus comités de mujeres, con sus secretariados y burós para la mujer. Estos comités de mujeres trabajan en la todavía gran población de mujeres no conscientes, levantando la conciencia de las trabajadoras a su alrededor. También examinan las demandas y cuestiones que afectan más directamente a la mujer: protección y provisión para las madres embarazadas o con hijos, legislación del trabajo femenino, campaña contra la prostitución y el trabajo infantil, la demanda de derechos políticos para las mujeres, la campaña contra la subida del coste de la vida…
Así, como miembros del partido, las mujeres trabajadoras luchan por la causa común de la clase, mientras al mismo tiempo delinean y ponen en cuestión aquellas necesidades y sus demandas que les afectan más directamente como mujeres, amas de casa y madres. El partido apoya esas demandas y lucha por ellas… Estas necesidades de las mujeres trabajadoras son parte de la causa de los trabajadores como clase.
En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos. Pero algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres? ¿Por qué hay un día de la Mujer, panfletos especiales para trabajadoras, conferencias y mítines? ¿No es, en fin, una concesión a las feministas y sufragistas burguesas? Sólo aquellos que no comprendan la diferencia radical entre el movimiento de mujeres socialistas y las sufragistas burguesas pueden pensar de esa manera.
¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer.
Las feministas burguesas demandan la igualdad de derechos siempre y en cualquier lugar. Las mujeres trabajadoras responden: demandamos derechos para todos los ciudadanos, hombres y mujeres, pero nosotras no sólo somos mujeres y trabajadoras, también somos madres. Y como madres, como mujeres que tendremos hijos en el futuro, demandamos un cuidado especial del gobierno, protección especial del estado y de la sociedad.
Las feministas burguesas están luchando para conseguir derechos políticos: también aquí nuestros caminos se separan: para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente un medio para conseguir sus objetivos más cómodamente y más seguramente en este mundo basado en la explotación de los trabajadores. Para las mujeres obreras, los derechos políticos son un paso en el camino empedrado y difícil que lleva al deseado reino del trabajo.
Los caminos seguidos por las mujeres trabajadoras y las sufragistas burguesas se han separado hace tiempo. Hay una gran diferencia entre sus objetivos. Hay también una gran contradicción entre los intereses de una mujer obrera y las damas propietarias, entre la sirvienta y su señora… Así pues, los trabajadores no deberían temer que haya un día separado y señalado como el Día de la Mujer, ni que haya conferencias especiales y panfletos o prensa especial para las mujeres.
Cada distinción especial hacia las mujeres en el trabajo de una organización obrera es una forma de elevar la conciencia de las trabajadoras y acercarlas a las filas de aquellos que están luchando por un futuro mejor. El Día de la Mujer y el lento, meticuloso trabajo llevado para elevar la auto-conciencia de la mujer trabajadora están sirviendo a la causa, no de la división, sino de la unión de la clase trabajadora.
Dejad que un sentimiento alegre de servir a la causa común de la clase trabajadora y de luchar simultáneamente por la emancipación femenina inspire a las trabajadoras a unirse a la celebración del Día de la Mujer."
jueves, 23 de junio de 2016
Deixa de ser una trista princesa,
camina la nit encesa.
Trenca els miralls i els cànons de bellesa
i les cadenes que et fan presa.
Trenca els miralls - Aspencat.
(Deja de ser una triste princesa,
camina la noche encendida.
Rompe los espejos y los cánones de belleza
y las cadenas que te hacen presa.)
Estribillo de la canción "Trenca els miralls" de la banda Aspencat.
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